Ничего - Кольцо князя Бисмарка
Недавно въ С.-Петербургскихъ Вѣдомостяхъ была разсказана исторія желѣзнаго кольца съ русскою надписью «ничего», которое постоянно носитъ Бисмаркъ на своемъ пальцѣ.
Читать дальше »
Недавно въ С.-Петербургскихъ Вѣдомостяхъ была разсказана исторія желѣзнаго кольца съ русскою надписью «ничего», которое постоянно носитъ Бисмаркъ на своемъ пальцѣ.
Философы обсуждали природу «небытия», «ничего», «ничто», «пустоты» тысячи лет, но что может современная наука об этом рассказать? На этот вопрос ответит Мартин Рис, астроном Королевского общества и почетный профессор космологии и астрофизики Кембриджского университета.
Ничего не делай!
Навеяно комментом Tzar "Рождество — просто день рождение распятого мертвеца" День рождение Ленина при Советах праздновали менее пышно. Ну и кто тут сотворил себе кумира? От себя добавлю — это день рождение отмечается столь цинично и по рыночному, что "спаситель", знай он это, ворочался бы в гробе господнем… Если он конечно был. Ибо веры нет христианам проклинающим варваров-ацтеков, молящихся костям. Сами костям и молятся.
От видений к подаркам
В средневековом католицизме с рождеством связывалось чудо примирения. Ангелы, а то и сама Мадонна являлись в видениях святым, блаженным или просто детям, потому что на рождество дверь между телесным и духовным мирами приоткрывалась. К услугам тех, с кем не случалось полезных видений, были рождественские представления на ступенях соборов и кукольные вертепы. В канун этого праздника Папа мирил враждующих претендентов на престол, а простые клирики читали народу проповеди о недопустимости насилия в семьях и на улицах. То есть социальный смысл праздника был в том, чтобы снизить опасный уровень агрессивности на всех уровнях общества. Позже, в протестантизме, ставшем моральным кодом раннего капитализма, мистические откровения и призыв к примирению братьев во Христе отступили на второй план, а главной идеей рождества стал подарок. Бог награждает нас за правильное поведение не в посмертной жизни, а сейчас и здесь, и делает это вполне материально. Сначала это касалось только детей, которым якобы недоступно более отвлеченное понимание чуда, но потом, учитывая растущую инфантилизацию буржуазного общества, ожидание подарка стало всеобщим рождественским настроением. Святой Николай из византийского епископа превратился в Санту с большим мешком. Буквально за пару поколений изменился даже смысл одного башмака (или носка), который оставляют под елкой. Если вначале это был символ годового перехода – одной ногой мы еще в старом солнечном цикле, а другой – уже в новом, то теперь пустой ботинок или чулок стал просьбой оценить наше поведение и поощрить хозяина обуви чем-нибудь весомым.Все это отразилось в рождественском рассказе для популярных журналов, а потом и в сентиментальном, по-детски трогательном рождественском фильме, каких выходит немало к праздникам каждый год. В мелодрамах, вроде «Отпуска по обмену» или нашей «Иронии судьбы», каждый должен в конце концов попасть в мир своей мечты и получить по «Новогоднему тарифу» именно то, без чего давно мучился и чего так давно заслуживал. В рождественской серии «Тома и Джерри» ненадолго мирятся и обмениваются дарами непримиримые мышь с котом. В финальной сцене «Широко закрытых глаз» Кубрика кризис современной американской семьи разрешается тем, что все вместе выбирают рождественские подарки друг для друга в торговом центре и супруги решают, что на самом деле им просто не хватает регулярного секса.