нет.
Если у тебя есть картинка с графиком и шкалой, ты можешь сказать, какая температура для рыбы холод, а какая тепло.
Если у тебя шкалы нет, то ты и не можешь ничего определить.
И перестань записывать добро и зло в степени совершенства. У тебя нет абсолюта в шкале совершенства ни с одной стороны.
Добро/зло лучше определять как субъективную оценку воздействия на тебя факторов, обладающих свободой воли. Или твоего воздействия на объекты, которые способны иметь субъективную оценку оного.
вооот. Ты уже подошел совсем близко.
Мы видим набор температур. Дадим им определение. Общность — это температуры, при которых жизнь возможна (речь зоне предела выносливости). Разница — температуры зоны угнетения (например, 0,1,2 и 6,7,8) или зоны нормы (3,4,5).
Это верное определение.
А как тут определить температуру зоны угнетения через температуру зоны нормы?
Угнетение — недостаток нормы? Бред.
и еще лишних сущностей? :)))
Числовой ряд — понятие абстрактное.
А у всех рациональных сущностей есть как минимум одна граница, точка отсчета.
мы можем оперировать с числами, сравнивать их (3>2,
угу. Тройка и двойка — понятия одного ряда. Их можно сравнить. Но нельзя определять одно через другое.
Общность тут — количество единиц материальных предметов, которые выражаются этими цифрами. Разность — три единицы материальных предметов и две единицы материальных предметов.
Очевидно же, что тройка и двойка — независимые понятия. Определять тройку как полторы двойки нельзя. Ибо тут же возникает вопрос о том, что такое двойка.
кроме того, в этой схоластике скрыт еще один порок, который не все замечают.
Если вы определяете зло через добро или зло как недостаток добра, вы вносите этим еще две лишние сущности.
1. Это точка на шкале, в которой «добра достаточно».
2. Нечто в таком случае оказывается наполнено добром на какую-то часть. Если эта часть выше точки на шкале, то это добро в целом. Но в таком случае должно быть нечто, наполненное добром полностью. Т.е., должна существовать и быть известной степень абсолютного добра (или наоборот — степень абсолютного зла). Это, кстати, и обязательно для того, чтобы можно было нанести на шкалу деления и поставить ту самую точку. Речь ведь тут идет не о сравнительных характеристиках, а об абсолютных.
Вот эти лишние сущности в попытке определения зла через добро присутствуют, но схоласты делают вид, что их нет, потому что эти сущности не определены и эта неопределенность разрушает самое определение.
откуда такой вывод — что не связано иначе, чем через общность.
ну, назови эту общность, и тебе сразу станет ясно.
Но, тем не менее, холод объективно физически можно рассматривать как недостаток тепла
епта, философ! Субъективно же!
Это ошибочная логика. Мы же знаем, что температура — это сугубо количественный показатель, присущий каждому материальному телу в каждый момент времени. (в частности поэтому, это сравнение с понятиями добра, зла неверно)
Называть одну температуру холодом, определяя ее через другую температуру, которую называют теплом, нельзя. Это именно ошибочная попытка определять элемент общности через другой элемент. 100 кельвинов — это холод, так как где-то существуют 3000 кельвинов.
Это не логика, а схоластика.
Меня такими фокусами не проймешь ;)
Объяснение понятия через понятие того же ряда — порочная логика, внесение лишних сущностей.
— Что такое собака?
— Это как кошка, только наоборот собака.
Определять понятие возможно через указание более высокой общности и отличий от других элементов общности.
Т.е., собака — это хищное млекопитающее, которое бла-бла…
А если назвать общность, в которую входит зло, то окажется, что туда же входит и добро. И зло оказывается совершенно самостоятельным элементом внутри общности, не связанным с добром иначе, чем через общность. Т.е., добро и зло существуют независимо друг от друга, и определять одно через другое невозможно.
чего вы кипите-то так?
Обычный эксгибиционист. Такие всегда были и будут. Ну, посадят придурка. Ничего страшного не произошло.
Статья 135. Развратные действия
1. Совершение развратных действий без применения насилия лицом, достигшим восемнадцатилетнего возраста, в отношении лица, заведомо не достигшего шестнадцатилетнего возраста, — наказывается штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо ограничением свободы на срок до трех лет, либо лишением свободы на тот же срок с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет или без такового.
2. То же деяние, совершенное в отношении лица, заведомо не достигшего четырнадцатилетнего возраста, — наказывается лишением свободы на срок от трех до шести лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до десяти лет или без такового и с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.
3. Деяние, предусмотренное частью первой настоящей статьи, совершенное в отношении лица, заведомо не достигшего двенадцатилетнего возраста, — наказывается лишением свободы на срок от пяти до двенадцати лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до двадцати лет или без такового и с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.
Даже не то что правильных — вообще ноль понимания, о каком времени хотя бы идет речь. У нас же в школах до сих пор история России и остального мира идут параллельными потоками, которые не пересекаются.
есть такое. Между тем, это весьма интересно.
Скажем, сколько времени лежит между окончательным падением Римской империи и открытием Америки? — Отвечаю: 39 лет.
1453 год — взятие Константинополя, 1492 — открытие Америки.
А на этот момент Испании в современном понимании еще не было. Кристобаль Коломбо договаривался с Фердинандом и Изабеллой (недавно объединившими Кастилию и Арагон) в их военном лагере, на последней войне против эмирата Гранада.
А Русь в это время только-только окончательно освободилась от власти Орды. Стояние на Угре — 1480 год. Иван III занимался подчинением русских княжеств Москве.
В Англии только что в 1485 году закончилась война Алой и Белой розы, выкосившая большую часть знати.
А в центре Европы в эти же времена творилась интересная каша. Австрийский эрцгерцог и германский император Максимилиан в результате разных браков и кучи войн заполучил богатейшую Бургундию, воевал, потерял Бургундию, но сохранил ее часть — Нидерланды, потерял Вену, вернул Вену после смерти захватившего ее последнего великого венгерского короля Матиаша Корвина, заложил основы для последующего включения в Габсбургскую империю и Венгрии, и Чехии.
В Риме папскую тиару получил Родриго Борджия. Во Флоренции юный Микеланджело уже создает сво первые работы…
в общем, завтра покатим на Сплавную.
50 км до Сокола, 50 км кружок через Стекольный, 50 км обратно.
Всё ехать на двух колесах будет тяжеловато. Поэтому обратно удобнее будет вернуться на аэропортовском автобусе.
Выезд в 10 часов. Обедаем с чайком и сосисками на костре.
Средства от солнца и от комаров уже можно, наверное.
хы. Ты только со мной сотку прошел.
Я тебя уверяю, у начинающего идет взрывной рост. С полного нуля до возможности проехать сотку до Сокола и обратно, не умирая при этом, нужен лишь один месяц покатух три раза в неделю по 20-40 км.
Чтобы проехать это за 4 часа, нужны уже намного более серьезные тренировки. А за 6 — легко.
Так вот, маршрут по арманской весьма легок. Если проброситься на авто через перевалы. Там плоскота совсем. Это тебе вполне под силу. До двух (или трех) сотен наберешь в оставшееся время. (У меня самого чуть более 500 сейчас всего)
Перевалы арманские тебе еще сейчас рано. В июле пойдешь.
Я бы поставил всем в пример камрада Reani.
В начале прошлого сезона он начал. С нуля. В середине сезона он уже катал любые маршруты. С перевалами, с большим километражем, любые. Человек тренировался и достиг результатов. А в конце сезона фаллометрия показала, что он третий в городе по мтб.
Я могу рассчитывать, что он пройдет любой маршрут, который смогу пройти я.
И на на него теперь любо-дорого посмотреть — контакты, велоформа, шлем, байк в отличном состоянии. Чувак за сезон в топе, это реально.
ммм…
Маршрутов хватает. Байкеров уже хороших достаточно. Только катай.
Этот же маршрут реально в любые два выходных катнуть, но с заброской до/от переправы.
конечной цели (слияние р.р. Кавы и Чоломджи) достигнуть не удастся.
скажем так, цель — достигнуть района слияния. Грубо говоря, доехать до конца дороги.
Там уже простор для творчества. Можно на горку подняться, с которой слияние будет видно. Можно подойти к Таую близ слияния, посмотреть.
В этом месте есть некий философский смысл. Там в некотором роде край мира. Вы оказываетесь в конце дороги. Там такой конкретный пятак, где она заканчивается. Далее там полторы тысячи километров тайги, огромных безлюдных пространств Хабаровского края. Терра инкогнита. Стоя там, чувствуешь совершенно иначе, чем где-нибудь посреди колымской трассы — та дорога приведет хоть к Ла-Маншу, хоть к мысу Доброй Надежды.
Если у тебя есть картинка с графиком и шкалой, ты можешь сказать, какая температура для рыбы холод, а какая тепло.
Если у тебя шкалы нет, то ты и не можешь ничего определить.
И перестань записывать добро и зло в степени совершенства. У тебя нет абсолюта в шкале совершенства ни с одной стороны.
Добро/зло лучше определять как субъективную оценку воздействия на тебя факторов, обладающих свободой воли. Или твоего воздействия на объекты, которые способны иметь субъективную оценку оного.
Мы видим набор температур. Дадим им определение. Общность — это температуры, при которых жизнь возможна (речь зоне предела выносливости). Разница — температуры зоны угнетения (например, 0,1,2 и 6,7,8) или зоны нормы (3,4,5).
Это верное определение.
А как тут определить температуру зоны угнетения через температуру зоны нормы?
Угнетение — недостаток нормы? Бред.
Числовой ряд — понятие абстрактное.
А у всех рациональных сущностей есть как минимум одна граница, точка отсчета.
угу. Тройка и двойка — понятия одного ряда. Их можно сравнить. Но нельзя определять одно через другое.
Общность тут — количество единиц материальных предметов, которые выражаются этими цифрами. Разность — три единицы материальных предметов и две единицы материальных предметов.
Очевидно же, что тройка и двойка — независимые понятия. Определять тройку как полторы двойки нельзя. Ибо тут же возникает вопрос о том, что такое двойка.
это не так, но даже такое определение уже опровергает возможность определения одного через другое.
Если вы определяете зло через добро или зло как недостаток добра, вы вносите этим еще две лишние сущности.
1. Это точка на шкале, в которой «добра достаточно».
2. Нечто в таком случае оказывается наполнено добром на какую-то часть. Если эта часть выше точки на шкале, то это добро в целом. Но в таком случае должно быть нечто, наполненное добром полностью. Т.е., должна существовать и быть известной степень абсолютного добра (или наоборот — степень абсолютного зла). Это, кстати, и обязательно для того, чтобы можно было нанести на шкалу деления и поставить ту самую точку. Речь ведь тут идет не о сравнительных характеристиках, а об абсолютных.
Вот эти лишние сущности в попытке определения зла через добро присутствуют, но схоласты делают вид, что их нет, потому что эти сущности не определены и эта неопределенность разрушает самое определение.
епта, философ! Субъективно же!
Это ошибочная логика. Мы же знаем, что температура — это сугубо количественный показатель, присущий каждому материальному телу в каждый момент времени. (в частности поэтому, это сравнение с понятиями добра, зла неверно)
Называть одну температуру холодом, определяя ее через другую температуру, которую называют теплом, нельзя. Это именно ошибочная попытка определять элемент общности через другой элемент. 100 кельвинов — это холод, так как где-то существуют 3000 кельвинов.
Это не логика, а схоластика.
Меня такими фокусами не проймешь ;)
Объяснение понятия через понятие того же ряда — порочная логика, внесение лишних сущностей.
— Что такое собака?
— Это как кошка, только
наоборотсобака.Определять понятие возможно через указание более высокой общности и отличий от других элементов общности.
Т.е., собака — это хищное млекопитающее, которое бла-бла…
А если назвать общность, в которую входит зло, то окажется, что туда же входит и добро. И зло оказывается совершенно самостоятельным элементом внутри общности, не связанным с добром иначе, чем через общность. Т.е., добро и зло существуют независимо друг от друга, и определять одно через другое невозможно.
Во-вторых, можно и только на два дня поехать, вернуться раньше.
Обычный эксгибиционист. Такие всегда были и будут. Ну, посадят придурка. Ничего страшного не произошло.
2. То же деяние, совершенное в отношении лица, заведомо не достигшего четырнадцатилетнего возраста, — наказывается лишением свободы на срок от трех до шести лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до десяти лет или без такового и с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.
3. Деяние, предусмотренное частью первой настоящей статьи, совершенное в отношении лица, заведомо не достигшего двенадцатилетнего возраста, — наказывается лишением свободы на срок от пяти до двенадцати лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до двадцати лет или без такового и с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.
Скажем, сколько времени лежит между окончательным падением Римской империи и открытием Америки? — Отвечаю: 39 лет.
1453 год — взятие Константинополя, 1492 — открытие Америки.
А на этот момент Испании в современном понимании еще не было. Кристобаль Коломбо договаривался с Фердинандом и Изабеллой (недавно объединившими Кастилию и Арагон) в их военном лагере, на последней войне против эмирата Гранада.
А Русь в это время только-только окончательно освободилась от власти Орды. Стояние на Угре — 1480 год. Иван III занимался подчинением русских княжеств Москве.
В Англии только что в 1485 году закончилась война Алой и Белой розы, выкосившая большую часть знати.
А в центре Европы в эти же времена творилась интересная каша. Австрийский эрцгерцог и германский император Максимилиан в результате разных браков и кучи войн заполучил богатейшую Бургундию, воевал, потерял Бургундию, но сохранил ее часть — Нидерланды, потерял Вену, вернул Вену после смерти захватившего ее последнего великого венгерского короля Матиаша Корвина, заложил основы для последующего включения в Габсбургскую империю и Венгрии, и Чехии.
В Риме папскую тиару получил Родриго Борджия. Во Флоренции юный Микеланджело уже создает сво первые работы…
— а мне не нужно быстрее медведя бежать, нужно только быстрее тебя
:)
50 км до Сокола, 50 км кружок через Стекольный, 50 км обратно.
Всё ехать на двух колесах будет тяжеловато. Поэтому обратно удобнее будет вернуться на аэропортовском автобусе.
Выезд в 10 часов. Обедаем с чайком и сосисками на костре.
Средства от солнца и от комаров уже можно, наверное.
К нам катали из половины стран мира.
Я тебя уверяю, у начинающего идет взрывной рост. С полного нуля до возможности проехать сотку до Сокола и обратно, не умирая при этом, нужен лишь один месяц покатух три раза в неделю по 20-40 км.
Чтобы проехать это за 4 часа, нужны уже намного более серьезные тренировки. А за 6 — легко.
Так вот, маршрут по арманской весьма легок. Если проброситься на авто через перевалы. Там плоскота совсем. Это тебе вполне под силу. До двух (или трех) сотен наберешь в оставшееся время. (У меня самого чуть более 500 сейчас всего)
Перевалы арманские тебе еще сейчас рано. В июле пойдешь.
Я бы поставил всем в пример камрада Reani.
В начале прошлого сезона он начал. С нуля. В середине сезона он уже катал любые маршруты. С перевалами, с большим километражем, любые. Человек тренировался и достиг результатов. А в конце сезона фаллометрия показала, что он третий в городе по мтб.
Я могу рассчитывать, что он пройдет любой маршрут, который смогу пройти я.
И на на него теперь любо-дорого посмотреть — контакты, велоформа, шлем, байк в отличном состоянии. Чувак за сезон в топе, это реально.
И ты это делаешь. Заметь, это твое право происходит из сложившихся правил ресурса.
Но ты в своем мнении пытаешься ограничить других в этом самом праве. Противоречие видишь?
Ты вываливаешь негатив на тех, кто вываливает негатив. Радуйся, блеать, что тут это можно. ;)
Маршрутов хватает. Байкеров уже хороших достаточно. Только катай.
Этот же маршрут реально в любые два выходных катнуть, но с заброской до/от переправы.
хуй там. Воины граммар-наци прекрасно отличают опечатки от безграмотности.
хуй там. Только террор, ненависть и огнеметы могут возыметь действие. Это давно известно на практике.
Heil spellcheck!
Там уже простор для творчества. Можно на горку подняться, с которой слияние будет видно. Можно подойти к Таую близ слияния, посмотреть.
В этом месте есть некий философский смысл. Там в некотором роде край мира. Вы оказываетесь в конце дороги. Там такой конкретный пятак, где она заканчивается. Далее там полторы тысячи километров тайги, огромных безлюдных пространств Хабаровского края. Терра инкогнита. Стоя там, чувствуешь совершенно иначе, чем где-нибудь посреди колымской трассы — та дорога приведет хоть к Ла-Маншу, хоть к мысу Доброй Надежды.
Тебя-то как сюда занесло?
Тут вам, блять, не чятик. Свои ебаные бессмысленные каменты засуньте себе в жопы. Приступаю к расправам.
это не закон, а беспредел.
рамки до 90 раз.
Это как за убийство от 40 дней тюрячки до 10 лет.
Хули говорить?