«Город освободил, маму встретил»: как в Донбассе воссоединяются разделённые войной семьи
Читать дальше »
Заместитель начальника ОКР СМЕРШ по 39-й армии Забайкальского фронта Александр Шурепов в годы Великой Отечественной войны потерял всех членов своей семьи. Но если жена нашлась вскоре после победы, то дочерей родителям пришлось разыскивать еще почти 5 лет. Надежды не было: выяснилось, что девочки оказались в донорской группе нацистов «Пфляуме».
Домашние животные становятся буквально членами наших семей, и потеря их ранит не меньше, чем потеря человека. Гиорги Бережиани из Грузии столкнулся с такой ситуацией 3 года назад, потеряв своего пса по кличке Жоржи. Мужчина искал собаку и сам, и с помощью объявлений, но безрезультатно. И вот, спустя несколько лет ему поступил звонок о том, что кто-то видел похожего пса возле оперного театра. Гиорги выехал, чтобы проверить, его ли это питомец.
Семён Уралов | Шеф-редактор проекта "Однако. Украина". Родился в 1979 году в Новосибирске. Учился во Львовском университете на русском отделении филологического факультета, который закончил в 2001 году. С 1998 года работает в политических, предвыборных и корпоративных проектах на Украине и в России. Сфера интересов: реинтеграция на постсоветском пространстве; внутреннее устройство советского, постсоветского, западного обществ и политических систем; реальная политика. «Журналистом стал под влиянием внешних обстоятельств – после кризиса 2004 года, когда Украина начала двигаться к точке невозвращения". |
26 января 2012 | Семён Уралов |
Статья кандидата Путина о «национальном» или «русском» вопросе на первый взгляд кажется сугубо идеологическим продуктом — разъяснением позиции. Что само по себе значительный шаг вперёд в публичной политике – у нас больше принято раздавать социальные обещания, то есть сулить подкуп.
Владислав Шпаков | Казахстанский журналист, родился в 1979 году в Целинограде. |
11 января 2012 | Владислав Шпаков |
Казалось бы – ну что общего между огламуренными митингами в Москве и кровавым бунтом в Жанаозене? Можно ли хотя бы попытаться представить себе пропасть, разделяющую Божену Рынску, невнятно пищащую из шубки, и казахстанского репатрианта-погромщика, забрасывающего здания бутылками с зажигательной смесью? Пообщавшись за эти недели с большим количеством либералов — что российских, что казахстанских, — я вынужден констатировать: для них тут никакой пропасти не существует. «Люди просто хотят жить в Нормальной Стране!» — заявляют они по поводу Болотной и Сахарова. «Люди просто хотят жить в Нормальной Стране!» — говорят они про раскуроченный Жанаозен.
Дело в том, что при всех многочисленных территориальных, ландшафтных, экономических и ментальных различиях, имеющихся между Россией и Казахстаном, есть явление, совершенно идентичное в обеих странах. Это – либеральная общественность. Её манера трактовать события и выдвигать требования наводит на мысль, что нет никаких особенных, характерных лишь для данной местности, либералов – все они своего рода клоны, с одним и тем же углом обзора, с одинаковым восприятием перспектив.
Желание жить в Нормальной Стране – это прекрасное объяснение всему, что только можно придумать и учинить против власти. Для либерала – ещё и единственное. Для любого либерала, независимо от его гражданства.