Гипатия дала фору ученым своего времени. Преуспела в изобретательстве. Умела находить компромисс и примирять враждующих. Однако жизнь закончила трагически — была растерзана толпой религиозных фанатиков.

Давайте взглянем на жизнь этой необычной героини, которая жила на рубеже Античности и Средних веков.

Гипатия жила в Александрии — центре образования и науки поздней Античности в IV-V веках нашей эры. Она была главой местной школы неоплатоников и преподавала философию и астрономию.

У девушки были хорошие стартовые условия. Она была дочерью математика и философа Теона Александрийского.

Теон был управителем Александрийской библиотеки, редактировал труды Евклида и Птолемея. Девушка получила прекрасное образование и пошла по стопам отца.

Античный мир угасал под натиском нового религиозного течения — христианства, которое было непримиримо к греко-римскому язычеству.

В то время Александрия оставалась центром интеллектуальной жизни. Сюда съезжались лучшие ученые и философы.

«Оставь за собой право думать. Потому что даже думать неправильно лучше, чем не думать вообще». © Гипатия

Гипатия считала, что мир можно познать с помощью разума и логики. Нетривиальный взгляд для тех времен, когда большинство людей полагались на мистический опыт.
 

Гипатия предполагала, что всем, даже совершенно непонятным явлениям есть вполне рациональное объяснение. И дело не в мистике, а просто в степени нашего незнания. Расширяя кругозор мы будем находить ответы на всё более сложные вопросы. Она не исключала и духовный опыт, но ставила его по значимости ниже рационального.

Самое известное изобретение Гипатии — ареометр. Это прибор для измерения плотности жидкостей и твёрдых тел. Им пользуются до сих пор.
 

Принцип действия основан на законе Архимеда. Прибор погружают в жидкость и по шкале можно измерить плотность. Одним из видов ареометра является спиртомер, который высчитывает крепость напитка в процентах алкоголя.

Гипатия никогда не была замужем, и у нее не было детей. Девушка целиком посвятила себя науке и образованию молодежи.

Современники вспоминали о Гипатии с большой симпатией и уважением.

Когда она ехала по городу на колеснице, то ее мог остановить любой встречный, чтобы пообщаться на философские темы. Гипатия никогда не отказывала в беседе и была очень скромной. Не взирая на прекрасные внешние данные и статус.

Гипатия не вступала в религиозные конфликты и находила общий язык, как с язычниками, так и с христианами. У нее в учениках были, как те, так и другие, что было необычным для того времени.

Такая религиозная толерантность, увы, закончилась трагически.

Христиане видели в ее учении угрозу своей, на тот момент еще неокрепшей зарождающейся религии. Плюс сыграла роль политика. Гипатия симпатизировала губернатору Александрии Оресту, а он конфликтовал с патриархом Кириллом.
 

В итоге она попала в эпицентр конфликта христиан и язычников. Ее возненавидела христианская община. Ее стали обвинять в чародействе. В итоге Гипатия была убита разъярённой толпой, которой руководил христианский чтец по имени Пётр.

Пётр был из новообращенных христиан. Возможно, он даже не был знаком с основами своей религии. Но рвался продемонстрировать свою приверженность.

После ее смерти Александрия окончательно утратила свой высокий статус центра образования.

Символично, но именно вместе с Гипатией совпало окончательное разрушение Александрийской библиотеки.
 

К тому моменту знаменитая библиотека была уже в упадке. Большинство книг либо сгорело, либо было вывезено. Александрийская библиотека оставалось местом сбора философов-неоплатоников, идеологом которых и была Гипатия. С ее смертью наступает и окончательный упадок Александрийской библиотеки. Дальше здание просто пустовало.

Последние же библиотечные фонды были уничтожены во время арабского завоевания в VII веке.
 

V век считается началом Средневековья. Или, как его еще называют, «Тёмного Средневековья». В этот период наука и изобретательство уступят место религиозному мировоззрению. Многие знания были забыты, книги уничтожены.

Спустя сотни лет уже новые христианские ученые и богословы будут заново изобретать астролябию — знаменитый астрономический инструмент античности. И восхищаться греческими философами — Платоном и, особенно, Аристотелем. Культура и знания начнут стремительно восстанавливаться из руин.